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A. 有关神话故事的四字成语有哪些
有关神话故事的四字成语有?
天衣无缝 [ tiān yī wú fèng ]
神话传说，仙女的衣服没有衣缝。比喻事物周密完善，找不出什么毛病。
火眼金睛 [ huǒ yǎn jīn jīng ]
原指《西游记》中孙悟空能识别妖魔鬼怪的眼睛。后用以形容人的眼光锐利，能够识别真伪。
八仙过海 [ bā xiān guò hǎi ]
相传八仙过海时不用舟船，各有一套法术。民间因有“八仙过海，各显神通”的谚语。后以比喻各自拿出本领或办法，互相竞赛。
牛郎织女 [ niú láng zhī nǚ ]
牛郎织女为神话人物，从牵牛星、织女星的星名衍化而来。比喻分居两地的夫妻。也泛指一对恋人。
女娲补天 [ nǚ wā bǔ tiān ]
神话故事，伏羲的妹妹女娲炼五色石补天。形容改造天地的雄伟气魄和大无畏的斗争精神。
精卫填海 [ jīng wèi tián hǎi ]
精卫：古代神话中的鸟名。精卫衔来木石，决心填平大海。旧时比喻仇恨极深，立志报复。后比喻意志坚决，不畏艰难。
愚公移山 [ yú gōng yí shān ]
比喻坚持不懈地改造自然和坚定不移地进行斗争。
夸父逐日 [ kuā fù zhú rì ]
夸父：古传说中的人名。夸父拚命追赶太阳。比喻人有大志，也比喻不自量力。
叶公好龙 [ yè gōng hào lóng ]
叶公：春秋时楚国贵族，名子高，封于叶（古邑名，今河南叶县）。比喻口头上说爱好某事物，实际上并不真爱好。
开天辟地 [ kāi tiān pì dì ]
古代神话传说：盘古氏开辟天地，开始有人类历史。后常比喻空前的，自古以来没有过的。
B. 神话成语有哪些
“扞法海禅师呴便将他藏在金山寺的法座后。神话传说，没有缝儿，女娲炼五色石补之，这才水漫金山。比喻事物周密完善：神话故事。
夸父追日。借喻乐曲诗文。形容改造天地的雄伟气魄和大无畏的斗争精神
牵牛织女，神龙有布云作雨的能力：从牵牛星与织女星演化而来的神话故事里的主人公：
①神话中仙人居住的宫殿：“《太平御览》作‘薄于虞渊’：炼，自古以来没有过的。《淮南子·天文训》：原指古代神话传说巫山神女兴云降雨的事，声势雄壮：曦：使下雨，太阳西落。
云锦天章：神话传说中天帝所居之宫阙，不放下山。②比喻暴乱并起。比喻施展才能和手段。后用来比喻人有战胜自然的能力。
无缝天衣：犹日薄西山：神话故事，神话传说中日入之处：嫦娥：神话谓仙女穿的天衣：这是指女娲炼五色石补天和羲和给太阳洗澡两个神话故事。
月里嫦娥，后用以比喻能担负重任的人：引起。比喻文章极为高雅，光明已见。古代神话传说昆仑山有八柱擎天：云锦、作，月亮里有玉兔。比喻风姿绰约的美女。金山。
补天浴日。虞渊。
东曦既驾，太阳里有三足金乌。”庄逵吉校，忙唤青儿。”
十日并出。
擎天之柱。鲁迅《坟·论雷峰塔的倒掉》：吉光。现比喻分居两地的夫妻
女娲补天、织女，面带妖色。后称男女欢合：兔。
玉宇琼楼。致雨。后常比喻空前的。
牛郎织女：“扞日呴至于虞渊：神话传说中织女用彩云织出的锦缎。比喻驱散黑暗。亦指古代神话中的牛郎。亦作“东曦既上”：兴，找不出什么毛病，弥补国家以及政治上的失误，开始有人类历史：神话中月宫里的仙女、女娲补天，白蛇娘娘来
松乔之寿。
兴风作浪、华美。②形容覆雪的楼宇：盘古氏开辟天地。常以比喻诗文等事物没有一点瑕疵。比喻残存的珍贵文物，是谓黄昏。
清都紫微。
东兔西乌：古代神话：古代神话传说，神话中驾日车的神。
吉光片羽。
天衣无缝。
云雨巫山，不用针线缝合。《白雪遗音·马头调·雷峰塔》、兔代表日月，相传天缺西北。
炼石补天：曦和，每年七月七日在鹊桥相会、织女星，所以用乌。”亦作“水满金山”、乌。
开天辟地。天章。后称男女欢合。指太阳已经在东方升起，在江苏省镇江市：“金山寺里法海一见许仙：松乔。原指神话小说中妖魔鬼怪施展法术掀起风浪、愚公移山
夸父逐日
开天辟地
八仙过海
精卫填海
兴云致雨。
巫山云雨，因偷吃不死之药而上了月宫，仙女的衣服没有衣缝。表示时光不断流逝：一片毛：神话传说：
①古代神话传说天本有十个同时出现的太阳：古代神话中的神兽名。同“夸父逐日”哪吒闹海
夸父逐日
八仙过海
嫦娥奔月
牛郎织女
精卫填海
叶公好龙
井底之蛙
天衣无缝
涸辙之鱼
女娲补天
大禹治水：神话中仙人赤松子与王子乔：兴云。后多比喻煽动情绪，相传她是后羿的妻子：布下云彩。月亮东升：用加热的方法使物质纯净或坚韧，不同凡响。亦作“擎天玉柱”。
日薄虞渊。怒恼白蛇：彩云组合成的花纹。也形容伟大的功业：古代神话传说中说，伏羲的妹妹女娲炼五色石补天。
水漫金山；片羽。古神话：指牵牛星：支撑天的柱子、夸父逐日。指长生不老，带领着虾兵蟹将：原指古代神话传说巫山神女兴云降雨的事，挑起事端
C. 神话成语有哪些
神话成语有：
井底之蛙[jǐng dǐ zhī wā] 井底的蛙只能看到井口那么大的一块天。比喻那些见识短浅的人。
夸父逐日[kuā fù zhú rì]夸父族其中一个首领想要把太阳摘下，放到人们的心里面，于是就开始逐日。
亡羊补牢[wáng yáng bǔ láo] 羊逃跑丢失了再去修补羊圈，还不算晚。
愚公移山[yú gōng yí shān]比喻坚持不懈地改造自然和坚定不移地进行斗争。
井底之蛙[jǐng dǐ zhī wā]井底的蛙只能看到井口那么大的一块天。比喻见识狭窄的人。
牛郎织女[niú láng zhī nǚ] 牛郎织女为神话人物，从牵牛星、织女星的星名衍化而来。比喻分居两地的夫妻。也泛指一对恋人。
画龙点睛[huà lóng diǎn jīng] 原形容梁代画家张僧繇作画的神妙。后多比喻写文章或讲话时，在关键处用几句话点明实质，使内容生动有力。
女娲补天[nǚ wā bǔ tiān]神话故事，伏羲的妹妹女娲炼五色石补天。形容改造天地的雄伟气魄和大无畏的斗争精神。
叶公好龙[yè gōng hǎo lóng] 叶公：春秋时楚国贵族，名子高，封于叶（古邑名，今河南叶县）。比喻口头上说爱好某事物，实际上并不真爱好。
盘古开天[pán gǔ kāi tiān]指人类开始有了历史。
D. 带有神话的成语有哪些
1、八仙过海
八仙过海是一种流传最广的中国民间传说。八仙分别为汉钟离、张果老、韩湘子、铁拐李、吕洞宾、何仙姑、蓝采和及曹国舅。
八仙最脍炙人口的故事之一，最早见于杂剧《争玉板八仙过海》中。相传白云仙长有回于蓬莱仙岛牡丹盛开时，邀请八仙及五圣共襄盛举，回程时铁拐李建议不搭船而各自想办法，就是后来“八仙过海、各显神通”或“八仙过海、各凭本事”的起源。
后来，人们把这个典故用来比喻那些依靠自己的特别能力而创造奇迹的事。
2、夸父逐日
解释：夸父：古传说中的人名。夸父拚命追赶太阳。比喻人有大志，也比喻不自量力。
出自：战国列子《列子·汤问》：“夸父不量力，欲追日影，逐之于隅谷之际。渴欲 得饮，赴饮河渭。河渭不足，将走北饮大泽。未至，道渴而死。”
夸父自不量力，打算要追赶太阳。他追到太阳降落的隅谷的时候，感到口渴要喝水，于是他就赶往黄河、渭水喝水，黄河、渭水的水不够，他又准备到北方的大湖喝水，还没有赶到大湖，他就因为口渴死去了。
语法：主谓式；作定语；形容自不量力
近义词自不量力、夸父追日
3、精卫填海
解释：精卫：古代神话中的鸟名。精卫衔来木石，决心填平大海。旧时比喻仇恨极深，立志报复。后比喻意志坚决，不畏艰难。
出自：战国作者不详《山海经·北山经》：“炎帝之少女名曰女娃。女娃游于东海，溺而不返，故为精卫，常衔西山之木石，以堙于东海。”
炎帝的小女儿名叫女娃，女娃在东海游泳，被淹没无法回归(回家)，于是化为精卫,时不时衔西山的木、石,来堵塞东海。
语法：主谓式；作谓语、定语；比喻意志坚决，不畏艰难
4、开天辟地
解释：古代神话传说：盘古氏开辟天地，开始有人类历史。后常比喻空前的，自古以来没有过的。
出自：三国·吴·徐整《三五历纪》：“天地混沌如鸡子，盘古生在其中，万八千岁，天地开辟，阳清为天，阴浊为地，盘古在其中。”
译文：“天地一片混沌如鸡蛋，盘古生在其中，一万八千年，天地开辟，阳清为天，阴浊为地，盘古在其中。”
5、叶公好龙
解释：叶公：春秋时楚国贵族，名子高，封于叶（古邑名，今河南叶县）。比喻口头上说爱好某事物，实际上并不真爱好。
出自：汉·刘向《新序·杂事》记载：叶公子高非常喜欢龙，器物上刻着龙，房屋上也画着龙。真龙知道了，来到叶公家里，把头探进窗子。叶公一见，吓得拔腿就跑。
E. 来自神话故事的成语大全
来自神话故事的成语：
精卫填海、后羿射日
夸父追日
含沙射影
夸父逐日
八仙过海
嫦娥奔月
后羿射日
牛郎织女
精卫填海
叶公好龙
井底之蛙
天衣无缝
涸辙之鱼
女娲补天
海市蜃楼
太公钓鱼
女娲造人
夸父逐日
八仙过海
嫦娥奔月
牛郎织女
精卫填海
叶公好龙
井底之蛙
天衣无缝
涸辙之鱼
女娲补天
开天辟地
女娲补天
叶公好龙
夸父逐日
八仙过海,各显神通
嫦娥奔月
精卫填海
天衣无缝
涸辙之鱼
F. 神话的成语有哪些
后羿来射日 夸父追日 含沙射影 夸父自逐日 八仙过海 嫦娥奔月 后羿射日 牛郎织女 精卫填海 叶公好龙 井底之蛙 天衣无缝 涸辙之鱼 女娲补天 海市蜃楼 太公钓鱼 女娲造人 夸父逐日 八仙过海 嫦娥奔月 牛郎织女
G. 关于神话的成语大全
精卫填海、 女娲补天、 八仙过海、 牛郎织女、 天衣无缝、 开天辟地、 叶公好龙、 夸父逐日、 愚公移山、 井底之蛙、 火眼金睛
H. 关于神话的四字成语有哪些
1.八仙过海 [ bā xiān guò hǎi ]
基本释义相传八仙过海时不用舟船，各有一套法术。民间因有“八仙过海，各显神通”的谚语。后以比喻各自拿出本领或办法，互相竞赛。
出处明·无名氏《八仙过海》第二折：“则俺这八仙过海神通大，方显这众圣归山道法强，端的万古名扬。”
2.叶公好龙 [ yè gōng hào lóng ]
基本释义叶公：春秋时楚国贵族，名子高，封于叶（古邑名，今河南叶县）。比喻口头上说爱好某事物，实际上并不真爱好。
出处《三国志·蜀志·秦宓传》：“昔楚叶公好龙；神龙下之；好伪彻天；何况于真？”
3.愚公移山 [ yú gōng yí shān ]
基本释义比喻坚持不懈地改造自然和坚定不移地进行斗争。
出处清·黄宗羲《张苍水墓志铭》：“愚公移山；精卫填海；常人藐为说铃；贤圣指为血路也。”
4.女娲补天 [ nǚ wā bǔ tiān ]
基本释义神话故事，伏羲的妹妹女娲炼五色石补天。形容改造天地的雄伟气魄和大无畏的斗争精神。
出处《淮南子·览冥训》：“于是女娲炼五色石以补苍天。”
I. 神话成语有哪些
夸父追日
八仙过海
嫦娥奔月
伏羲造字
后羿射日
夸父追日
牛郎织女
农神后稷
女娲补天
女娲造人
叶公好龙
劈山救母
精卫填海
沧海桑田
朝生暮死
补天浴日
J. 有关神话故事的成语有哪些
含沙射影、开天辟地、叶公好龙、八仙过海、女娲补天
一、含沙射影
解释：传说一种叫蜮的动物，在水中含沙喷射人的影子，使人生病。比喻暗中攻击或陷害人。
出自：晋·干宝《搜神记》卷十二：“其名曰蜮，一曰短狐，能含沙射人，所中者则身体筋急，头痛、发热，剧者至死。”
译文：“他的名字叫蜮，一个是短狐，能含沙射人，所中的人就全身抽筋，头痛、发热，严重的甚至死亡。”
二、开天辟地
解释：古代神话传说：盘古氏开辟天地，开始有人类历史。后常比喻空前的，自古以来没有过的。
出自：三国·吴·徐整《三五历纪》：“天地混沌如鸡子，盘古生在其中，万八千岁，天地开辟，阳清为天，阴浊为地，盘古在其中。”
译文：“天地一片混沌如鸡蛋，盘古生在其中，一万八千年，天地开辟，阳清为天，阴浊为地，盘古在其中。”
三、叶公好龙
解释：叶公：春秋时楚国贵族，名子高，封于叶（古邑名，今河南叶县）。比喻口头上说爱好某事物，实际上并不真爱好。
出自：汉·刘向《新序·杂事》记载：叶公子高非常喜欢龙，器物上刻着龙，房屋上也画着龙。真龙知道了，来到叶公家里，把头探进窗子。叶公一见，吓得拔腿就跑。
四、八仙过海
解释：相传八仙过海时不用舟船，各有一套法术。民间因有“八仙过海，各显神通”的谚语。后以比喻各自拿出本领或办法，互相竞赛。
出自：明·无名氏《八仙过海》第二折：“则俺这八仙过海神通大，方显这众圣归山道法强，端的万古名扬。”
译文：就我们这八仙过海神通广大，方显得神仙回位的道法强大，要的是万古将好的名气流传下去
五、女娲补天
解释：神话故事，伏羲的妹妹女娲炼五色石补天。形容改造天地的雄伟气魄和大无畏的斗争精神。
出自：西汉·刘安《淮南子·览冥训》：“于是女娲炼五色石以补苍天。”
译文：“于是女娲炼五色石用来补天。”
盘古是怎么开天的?
1. 神话传说的四字成语
夸父追日 八仙过海 嫦娥奔月 牛郎织女 精卫填海
天衣无缝 女娲补天 海市蜃楼 大禹治水 天女散花
钻木取火 百鸟朝凤 开天辟地 后羿射日
愚公移山、火眼金睛、鸡犬升天、点石成金
结草衔环、人神共愤、盘古开天地、杜鹃啼血
比翼鸟、照妖镜、阎王好见，小鬼难当、月下老人
叶公好龙、擎天之柱、十日并出、补天浴日、炼石补天
水漫金山、摇钱树、月里嫦娥、玉宇琼楼、生风作浪
东兔西乌、巴蛇吞象、魑魅魍魉、钓鳌客、飞黄腾达
广寒仙子、牛头马面、金马碧鸡、乔松之寿、瑶池玉液
贪如饕餮、旱魃为灾、狐唱枭和、云锦天章
2. 关于神话故事的四字词语补天浴日 这是指女娲炼五色石补天和羲和给太阳洗澡两个神话故事。后用来比喻人有战胜自然的能力。也形容伟大的功业。
东兔西乌 兔、乌：古代神话传说中说，月亮里有玉兔，太阳里有三足金乌，所以用乌、兔代表日月。月亮东升，太阳西落。表示时光不断流逝。
东曦既驾 曦：曦和，神话中驾日车的神。指太阳已经在东方升起。比喻驱散黑暗，光明已见。亦作“东曦既上”。
吉光片羽 吉光：古代神话中的神兽名；片羽：一片毛。比喻残存的珍贵文物。
开天辟地 古代神话传说：盘古氏开辟天地，开始有人类历史。后常比喻空前的，自古以来没有过的。
夸父追日 古代神话。同“夸父逐日”。
炼石补天 炼：用加热的方法使物质纯净或坚韧。古神话，相传天缺西北，女娲炼五色石补之。比喻施展才能和手段，弥补国家以及政治上的失误。
牛郎织女 从牵牛星与织女星演化而来的神话故事里的主人公，每年七月七日在鹊桥相会。现比喻分居两地的夫妻
女娲补天 神话故事，伏羲的妹妹女娲炼五色石补天。形容改造天地的雄伟气魄和大无畏的斗争精神
牵牛织女 指牵牛星、织女星。亦指古代神话中的牛郎、织女。
清都紫微 神话传说中天帝所居之宫阙。
擎天之柱 支撑天的柱子。古代神话传说昆仑山有八柱擎天，后用以比喻能担负重任的人。亦作“擎天玉柱”。
日薄虞渊 犹日薄西山。虞渊，神话传说中日入之处。《淮南子·天文训》：“扞日呴至于虞渊，是谓黄昏。”庄逵吉校：“《太平御览》作‘薄于虞渊’。”
十日并出 ①古代神话传说天本有十个同时出现的太阳。②比喻暴乱并起。
水漫金山 神话故事。金山，在江苏省镇江市。《白雪遗音·马头调·雷峰塔》：“金山寺里法海一见许仙，面带妖色，不放下山。怒恼白蛇，忙唤青儿，带领着虾兵蟹将，这才水漫金山。”亦作“水满金山”。鲁迅《坟·论雷峰塔的倒掉》：“扞法海禅师呴便将他藏在金山寺的法座后，白蛇娘娘来
松乔之寿 松乔：神话中仙人赤松子与王子乔。指长生不老。
天衣无缝 神话传说，仙女的衣服没有衣缝。比喻事物周密完善，找不出什么毛病。
巫山云雨 原指古代神话传说巫山神女兴云降雨的事。后称男女欢合。
无缝天衣 神话谓仙女穿的天衣，不用针线缝合，没有缝儿。常以比喻诗文等事物没有一点瑕疵。
兴风作浪 兴、作：引起。原指神话小说中妖魔鬼怪施展法术掀起风浪。后多比喻煽动情绪，挑起事端。
兴云致雨 兴云：布下云彩。致雨：使下雨。神话传说，神龙有布云作雨的能力。借喻乐曲诗文，声势雄壮，不同凡响。
玉宇琼楼 ①神话中仙人居住的宫殿。②形容覆雪的楼宇。
月里嫦娥 嫦娥：神话中月宫里的仙女，相传她是后羿的妻子，因偷吃不死之药而上了月宫。比喻风姿绰约的美女。
云锦天章 云锦：神话传说中织女用彩云织出的锦缎。天章：彩云组合成的花纹。比喻文章极为高雅、华美。
云雨巫山 原指古代神话传说巫山神女兴云降雨的事。后称男女欢合。
3. 表示寓言故事的四字成语历史故事成语及主要人物战国：完璧归赵（蔺相如）围魏救赵（孙膑）退避三舍（重耳） 毛遂自荐（毛遂）负荆请罪（廉颇） 纸上谈兵（赵括）一鼓作气（曹刿） 千金买骨（郭隗）讳疾忌医（蔡桓公） 卧薪尝胆（勾践）杀妻求将（吴起）惊弓之鸟（更羸）高山流水（俞伯牙、钟子期）完璧归赵（蔺相如） 围魏救赵（孙膑）退避三舍（重 耳） 毛遂自荐（毛遂）负荆请罪（廉颇） 纸上谈兵（赵括）一鼓作气（曹刿） 千金买骨（郭隗）讳疾忌医（蔡桓公） 卧薪尝胆（勾践）杀妻求将（吴起） 惊弓之鸟（更羸）高山流水（俞伯牙、钟子期）一字千金（吕不韦） 指鹿为马（赵高）焚书坑儒（秦始皇） 图穷匕见（荆轲）悬梁刺股（苏秦、孙敬）一饭千金（韩信） 四面楚歌（项羽）约法三章（刘邦） 孺子可教（张良）背水一战（韩信） 破釜沉舟（项羽）手不释卷（刘秀） 金屋藏娇（刘彻）暗渡陈仓（韩信） 十面埋伏（项羽）投笔从戎（班超） 马革裹尸（马援）多多益善（韩信） 老当益壮（马援）无颜见江东父老（项羽） 鞠躬尽瘁（诸葛亮）三顾茅庐（刘备） 煮豆燃萁（曹植） 刮目相看（吕蒙）初出茅庐（诸葛亮） 乐不思蜀（刘禅） 七步成诗（曹植） 言过其实（马谡）七擒七纵（诸葛亮） 宝刀不老（黄忠） 才高八斗（曹植） 一身是胆（赵云）封金挂印（关羽） 单刀赴会（关羽） 望梅止渴（曹操）万事俱备，只欠东风（周瑜、诸葛亮）入木三分（王羲之） 闻鸡起舞（祖逖）东山再起（谢安） 洛阳纸贵（左思）草木皆兵（苻坚） 凿壁偷光（匡衡）狗尾续貂（司马伦）画龙点睛（张僧繇） 江郎才尽（江淹）精忠报国（岳飞） 东窗事发（秦桧）胸有成竹（文与可）秦 ： 一字千金（吕不韦）指鹿为马（赵高）焚书坑儒（秦始皇） 穷图匕见（荆轲）悬梁刺股（苏秦、孙敬）汉 ：一饭千金（韩信） 四面楚歌（项羽）约法三章（刘邦） 孺子可教（张良）背水一战（韩信） 破釜沉舟（项羽）手不释卷（刘秀） 金屋藏娇（刘彻）暗渡陈仓（韩信） 十面埋伏（项羽）投笔从戎（班超） 马革裹尸（马援）多多益善（韩信） 老当益壮（马援）萧规曹随（萧何、曹参） 无颜见江东父老（项羽）三国：鞠躬尽瘁（诸葛亮）三顾茅庐（刘备）煮豆燃萁（曹植） 刮目相看（吕蒙）初出茅庐（诸葛亮）乐不思蜀（刘禅）七步成诗（曹植） 言过其实（马谡）七擒七纵（诸葛亮）宝刀不老（黄忠）才高八斗（曹植） 一身是胆（赵云）封金挂印（关羽） 单刀赴会（关羽）望梅止渴（曹操）万事俱备，只欠东风（周瑜、诸葛亮）晋： 入木三分（王羲之）闻鸡起舞（祖逖）东山再起（谢安） 洛阳纸贵（左思）草木皆兵（苻坚） 凿壁偷光（匡衡）狗尾续貂（司马伦）南北朝：画龙点睛（张僧繇）江郎才尽（江淹）宋： 精忠报国（岳飞） 东窗事发（秦桧）胸有成竹（文与可）故事出自《左传·僖公二十二年》。
成语“退避三舍”比喻不与人相争或主动让步。故事出自《国语·吴语》。
成语“如火如荼”，形容某种人群或事物阵容之大，气势之盛。故事见于《资治通鉴·唐则天皇后天授二年》。
成语“请君入瓮”，比喻用某人整治他自己。故事出自《晋书·文苑·左思传》。
成语“洛阳纸贵”，称颂杰出的作品风行一进。故事出自《世说新语·假谲》。
成语“望梅止渴”，比喻用空想安慰自己或他人。故事出自《列子·汤问》。
成语“高山流水”，比喻知己或知音，也比喻音乐优美。故事出自《史记·孟尝君列传》。
成语“鸡呜狗盗”比喻卑下的技能或具有这种技能的人。故事出自《晋书·苻坚·载记》。
成语“草木皆兵”，形容神经过敏、疑神疑鬼的惊恐心理。故事见于《庄子列御寇》。
成语“探骊得珠”，比喻写文章能紧扣主题，抓住要点。故事出自北宋苏轼《文与可yún dāng谷偃竹记》。
“胸有成竹”，比喻做事之前已作好充分准备，对事情的成功已有了十分的把握；又比喻遇事不慌，十分沉着。故事出自《晋书·杜预传》。
成语“势如破竹”，形容战斗节节胜利，毫无阻挡。故事出自明朝杨慎的《艺林伐山》。
成语“按图索骥”，比喻机械地照老办法办事，不知变通；也比喻按照某种线索去寻找事物。故事见于《庄子·秋水》。
成语“望洋兴叹”，比喻要做某事而力量不够，感到无可奈何。故事出自《左传·僖公五年》。
成语“唇亡齿寒”，比喻双方关系密切，相互依存。故事出自《晋书祖逖传》。
·“枕戈待旦”出自刘琨《与亲故书》，形象地写出了刘琨随时准备杀敌报国的决心。后来用作成语，形容时刻警惕敌人，准备作战。
故事出自《史记·汲郑列传》。成语“后来居上”，往往指后起的可以胜过先前的。
和汲黯说这话的原意，大不相同。故事出自《吕氏春秋·自知》“掩耳盗钟”被说成“掩耳盗铃”，比喻愚蠢自欺的掩饰行为。
故事出自《晋书·祖逖传》。成语“闻鸡起舞”，形容发奋有为，也比喻有志之士，及时振作。
故事出自《史记·魏世家》。成语“抱薪救火”比喻用错误的方法去消灭祸害，结果反而使祸害扩大。
故事出自《庄子·秋水》。成语“邯郸学步”，比喻生搬硬套，机械地模仿别人，不但学不到别人的长处，反而会把自己的优点和本领也丢掉。
故事出自《史。
4. 有没有传说的四字词语关于传说的成语及解释如下：巴蛇吞象：巴蛇：古代传说中的大蛇。
巴蛇吞吃大象。比喻贪得无厌。
拔宅飞升：拔：拔起；宅：住宅。古代传说修道的人全家同升仙界。
参见“拔宅上升”。拔宅上升：拔：拔起；宅：住宅。
古代传说修道的人全家同升仙界。百鸟朝凤：朝：朝见；凤：凤凰，古代传说中的鸟王。
旧时喻指君主圣明而天下依附，后也比喻德高望重者众望所归。抱虎枕蛟：枕：以头枕物；蛟：古代传说中的独角龙。
双手抱着老虎，送枕着蛟龙。比喻处境危险。
杯蛇鬼车：指因疑虑、惊惧导致幻觉中产生的怪物。杯蛇，“杯弓蛇影”之省；鬼车，传说中的九头鸟。
比翼分飞：比翼：比翼鸟。传说此鸟一翼一目，须两两齐飞。
故用以比喻夫妇。指比翼鸟东西飞散。
比喻恩爱夫妇分离。比翼连枝：比翼：鸟名。
传说此鸟一目一翼，须两两齐飞。比喻夫妇亲密不离。
比翼鸟：传说中的一种雌雄在一起飞的鸟。比喻恩爱夫妻。
苌弘化碧：苌弘：周敬王的夫人，后蒙冤为人所杀，传说血化为碧玉。螭魅罔两：螭：通“魑”，古代传说中山泽的鬼怪妖精。
比喻各种各样的坏人。螭魅魍魉：螭：通“魑”，古代传说中山泽的鬼怪妖精。
比喻各种各样的坏人。魑魅魍魉：原为古代传说中的鬼怪。
指各种各样的坏人。穿井得人：穿井：打井。
指家中打井后省得一个劳力，却传说成打井时挖得一个人。比喻话传来传去而失真。
传闻异辞：传闻：原指久远的事，后指听来的传说；异辞：原指措词有所不同，后指说法不一致。指传说不一致。
椿龄无尽：椿：古代传说有大椿树，寿命很长。像椿树一样长寿。
常用做祝人长寿之词。道听涂说：从道路上听到，在道路上传说。
泛指没有根据的传闻。钓鳌客：钓：钓钩；鳌：传说海中的大龟。
比喻有豪放的胸襟和远大的抱负。东来紫气：传说老子过函谷关之前，关尹喜见有紫气从东而来，知道将有圣人过关。
果然老子骑着青牛而来。旧时比喻吉祥的征兆。
同“紫气东来”。东兔西乌：兔、乌：古代神话传说中说，月亮里有玉兔，太阳里有三足金乌，所以用乌、兔代表日月。
月亮东升，太阳西落。表示时光不断流逝。
东曦既驾：曦：曦和，神话传说中驾日车的神。指太阳已从东方升起。
比喻驱散黑暗，光明已见。杜鹃啼血：传说杜鹃昼夜悲鸣，啼至血出乃止。
常用以形容哀痛之极。娥皇女英：传说娥皇、女英为尧的两个女儿，都嫁给了舜。
旧时指姐妹侍奉同一个丈夫。鳄鱼眼泪：鳄鱼：一种生性凶残，捕食人、畜的爬行动物。
传说鳄鱼在吞食人畜时，边吃边流眼泪。比喻恶人的假慈悲。
飞金走玉：金：金乌，传说日中有三足乌，因指太阳；玉：玉兔，传说月中有玉兔，因指月亮。形容时光飞逝。
风言风语：没有根据的、不怀好意的、带有讥讽的话。另指私下议论暗中传说。
扶余海外：扶余：传说中的古国名，有说是今天的日本，也有说是今天的南美洲。比喻遥远的与世隔绝的异国他乡。
高唱入云：原形容歌声嘹亮，直上云霄，后也形容一种论调或消息社会上传说很盛。高掌远跖：掌：用手擘开；跖：用脚踢。
传说华岳本为一山，河神手擘脚踢，将其分开为二。比喻规模巨大、气魄雄伟的经营。
谷父蚕母：指传说中的农桑之神。广寒仙子：广寒：即广寒宫，传说中月亮上的仙宫。
广寒宫里的仙子——嫦娥。归正守丘：传说狐狸将死时，头必朝向出生的山丘。
比喻不忘本。也比喻暮年思念故乡。
归正首丘：首：向；丘：土丘。传说狐狸即将死在外边，也要把头朝向所住洞穴的方向。
指死后归葬于故乡。龟鹤遐龄：遐：长久。
遐龄：高寿。传说龟、鹤都能活一千年。
比喻长寿。亦作“龟龄鹤算”。
鬼哭粟飞：传说苍颉造字，惊天动地，天雨粟，鬼夜哭。鬼门关：迷信传说中的阴阳交界的关口。
比喻凶险的地方。贵而贱目：比喻相信传说，不重视事实。
贵耳贱目：重视传来的话，轻视亲眼看到的现实。比喻相信传说，不重视事实。
海外扶余：扶余：传说中的古国名，有说是今天的日本，也有说是今天的南美洲。比喻遥远的与世隔绝的异国他乡。
含沙射影：传说一种叫蜮的动物，在水中含沙喷射人的影子，使人生病。比喻暗中攻击或陷害人。
旱魃为灾：旱魃：传说中能引起旱灾的怪物。指发生旱灾。
和璧隋珠：和壁：和氏璧，隋珠：古传说中的夜明珠。比喻极珍贵的东西。
河清人寿：古时传说黄河水千年一清，因以之极言人之长寿。鹤寿千岁：传说鹤的寿命很长，能活千年。
因用作祝寿之辞。红鸾天喜：红鸾：三时传说天上有红鸾星，主管人间的婚姻喜事。
比喻婚姻喜事。狐唱枭和：枭：传说中的恶鸟。
比喻坏人互相勾结。狐狸尾巴：古时传说狐狸能够变成人形来迷惑人，但它的尾巴却始终变不了，成为妖的标志。
比喻坏人的本来面目或迷惑人的罪证。狐媚惑主：传说狐狸能用媚态来迷惑人。
比喻做出各种媚态来讨好迷惑主人。狐死首丘：首丘：头向着狐穴所在的土丘。
传说狐狸将死时，头必朝向出生的山丘。比喻不忘。
5. 出自神话故事的四字成语不要重复的夸父逐日精卫填海女娲补天后羿射日嫦娥奔月八仙过海含沙射影牛郎织女开天辟地叶公好龙沧海桑田女娲造人火眼金睛东兔西乌：兔、乌：古代神话传说中说，月亮里有玉兔，太阳里有三足金乌，所以用乌、兔代表日月。
月亮东升，太阳西落。表示时光不断流逝。
补天浴日：这是指女娲炼五色石补天和羲和给太阳洗澡两个神话故事。后用来比喻人有战胜自然的能力。
也形容伟大的功业。吉光片羽：吉光：古代神话中的神兽名；片羽：一片毛。
比喻残存的珍贵文物。十日并出：①古代神话传说天本有十个同时出现的太阳。
②比喻暴乱并起水漫金山：神话故事。金山，在江苏省镇江市。
《白雪遗音·马头调·雷峰塔》：“金山寺里法海一见许仙，面带妖色，不放下山。怒恼白蛇，忙唤青儿，带领着虾兵蟹将，这才水漫金山。”
亦作“水满金山”。鲁迅《坟·论雷峰塔的倒掉》：“扞法海禅师呴便将他藏在金山寺的法座后，白蛇娘娘来天衣无缝：神话传说，仙女的衣服没有衣缝。
比喻事物周密完善，找不出什么毛病。巫山云雨：原指古代神话传说巫山神女兴云降雨的事。
后称男女欢合。兴风作浪：兴、作：引起。
原指神话小说中妖魔鬼怪施展法术掀起风浪。后多比喻煽动情绪，挑起事端。
玉宇琼楼：①神话中仙人居住的宫殿。②形容覆雪的楼宇。
松乔之寿：松乔：神话中仙人赤松子与王子乔。指长生不老。
出自神话故事的成语
很久很久以前，天和地还没有分开，宇宙混沌一片。有个叫盘古的巨人，在这混沌之中，一直睡了十万八千年。
有一天，盘古忽然醒了。他见周围一片漆黑，就抡起大斧头，朝眼前的黑暗猛劈过去。只听一声巨响，混沌一片的东西渐渐分开了。轻而清的东西，缓缓上升，变成了天；重而浊的东西，慢慢下降，变成了地。
天地分开以后，盘古怕它们还会合在一起，就头顶着天，用脚使劲蹬着地。天每天升高一丈，地每天下沉一丈，盘古也随着越长越高。这样不知过了多少年，天和地逐渐成形了，盘古也累得倒了下去。
盘古倒下后，盘古的头化做了高山，四肢化成了擎天之柱，眼睛变成太阳和月亮，血液变成了江河，毛发肌肤都变成了花草，呼吸变成了风，喊声变成了雷，泪水变成了甘霖雨露滋润着大地。
盘古创造了天地，又把一切都献给了天地，让世界变得丰富多彩，盘古成为了最伟大的神。
扩展资料中国民间神话传说人物，在昆仑山开天辟地，盘古神话叙事见于《三五历纪》、《五运历年记》、《述异记》等。 盘古的开天辟地一说最早出在三国吴人徐整的《三五历记》，最早形象见于《广博物志》和《乩仙天地判说》为龙首蛇身、人面蛇身。
一部分学者认为也认为盘古也姓方氏，因后来人们以天圆地方为大，盘古是中国神话体系中最古老的神，它的产生很古老，长期流传在人们口头，直到三国时才由吴国文人徐整记录下来。
但1986年饶宗颐先生发表的《盘古图考》，指出汉末兴平元年，即公元194年；饶先生的这一成果，不仅将盘古出现的时间上推到公元二世纪末，而且在研究方法上，也提供了启迪：神话与宗教是一个事物的两面体，语言与神像联系在一起，两方面的研究可以互证。广东花都是古时“南海盘古国”的所在地。
盘古神话表现了一种人本主义思想。一切以人为本，宇宙由人开辟，由盘古顶天立地，天日高一丈，地日厚一丈，而盘古日长一丈，如此一万八千年，盘古巨人长得多么高大，说他“神于天，圣于地”，表现了人类是自然的主人这一人本主义的宝贵思想。这是很有意义的。
这是一种生命意识，人的生命不息，劳动不息，就可以创造一切，这正是盘古神话所显示出的思想光辉。
人的本质在劳动，正是劳动使人类高于一切动物，区别于一切动物，盘古神话实质上正是对人类劳动赞美的一曲最壮丽的凯歌。劳动创造世界，劳动创造万物，正是盘古神话最深刻的思想内涵。
参考资料：
出自神话故事的成语：夸父逐日、精卫填海、女娲补天、牛郎织女、嫦娥奔月。
一、夸父逐日
解释：夸父：古传说中的人名。夸父拚命追赶太阳。比喻人有大志，也比喻不自量力。
出自：战国列子《列子·汤问》：“夸父不量力，欲追日影，逐之于隅谷之际。渴欲 得饮，赴饮河渭。河渭不足，将走北饮大泽。未至，道渴而死。”
夸父自不量力，打算要追赶太阳。他追到太阳降落的隅谷的时候，感到口渴要喝水，于是他就赶往黄河、渭水喝水，黄河、渭水的水不够，他又准备到北方的大湖喝水，还没有赶到大湖，他就因为口渴死去了。
语法：主谓式；作定语；形容自不量力
近义词自不量力、夸父追日
二、精卫填海
解释：精卫：古代神话中的鸟名。精卫衔来木石，决心填平大海。旧时比喻仇恨极深，立志报复。后比喻意志坚决，不畏艰难。
出自：战国作者不详《山海经·北山经》：“炎帝之少女名曰女娃。女娃游于东海，溺而不返，故为精卫，常衔西山之木石，以堙于东海。”
炎帝的小女儿名叫女娃，女娃在东海游泳，被淹没无法回归(回家)，于是化为精卫,时不时衔西山的木、石,来堵塞东海。
语法：主谓式；作谓语、定语；比喻意志坚决，不畏艰难
近义词矢志不移、移山倒海、愚公移山、坚韧不拔
反义词虎头蛇尾、有头无尾
三、女娲补天
解释：神话故事，伏羲的妹妹女娲炼五色石补天。形容改造天地的雄伟气魄和大无畏的斗争精神。
出自：西汉·刘安《淮南子·览冥训》：“于是女娲炼五色石以补苍天。”
于是女娲用五色石来填补苍天。
示例：传说雨花石是女娲补天留下的石头。
语法：主谓式；作主语、定语；形容改造天地的雄伟气魄
近义词炼石补天
四、牛郎织女
解释：牛郎织女为神话人物，从牵牛星、织女星的星名衍化而来。比喻分居两地的夫妻。也泛指一对恋人。
出自：两汉：佚名《古诗十九首》：“迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许？盈盈一水间，脉脉不得语。”
那遥远而亮洁的牵牛星，那皎洁而遥远的织女星。织女正摆动柔长洁白的双手，织布机札札不停地响个不停。因为相思而整天也织不出什么花样，她哭泣的泪水零落如雨。只隔了道清清浅浅的银河，他俩相界离也没有多远。相隔在清清浅浅的银河两边，含情脉脉相视无言地痴痴凝望。
语法：联合式；作主语、分句、宾语；含贬义
五、愚公移山
解释：比喻坚持不懈地改造自然和坚定不移地进行斗争。
出自：战国列子《列子·汤问》记载：愚公家门前有两大座山挡着路，他决心把山平掉，另一个老人智叟笑他太傻，认为不能能。愚公说：我死了有儿子，儿子死了还有孙子，子子孙孙是没有穷尽的，两座山终究会凿平。
示例：在现代化建设中，我们要发扬～的精神。
近义词持之以恒、铁杵磨针、精卫填海、铁杵成针、锲而不舍
反义词虎头蛇尾、有头无尾
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