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希腊神州中有个奇怪的现象，有很多神的名称完全相同，她们的司职大多相似，甚至互有交叉，比如缪斯这个称号并不是九位文艺女神的专有，在更早的时期就有多种三缪斯的说法，这里介绍的荷赖女神也是如此，从大的方面来看他们都是司掌时序的女神，但互相又有区别
荷赖
荷赖（Horai）：时序三女神
时序女神(Horae)：宙斯和法律女神忒弥斯的女儿们
欧诺弥亚(Eunomia)秩序女神
狄刻(Dike)公正女神
厄瑞涅(Eirene)和平女神。
她们常充当天后赫拉、爱与美之女神阿芙洛狄忒的侍女，并在众神的宴会上与文艺九女神缪斯和唱伴舞。
荷赖
荷赖（Horai）：工时三女神
荷赖（?Ωραι＜?Ωρα＞，Horai＜Hora＞／Horae＝
“时段”，工时三女神，主管时日与农务。
斐儒萨（Φερουσα， Pherusa）：物质（农时）女神；
欧波里亚（Ευπορια， Euporie）：丰饶（丰产）女神；
俄耳托西亚（Ορθωσια， Orthosie）：繁荣（富饶）女神
荷赖
荷赖（Horae）：季节三女神
满月女神塞勒涅诸女，她们常常被描绘成三个年轻美貌的女子，手中分别持着盛开的花朵、种子和丰收的果实等。
她们是：
塔罗（Thallo）春（萌芽）女神
奥克索（Auxo）夏（生长）女神
卡尔波（Carpo）秋（结果）女神
荷赖
荷赖（Horae）：十二时节女神
太阳神赫利俄斯诸女，负责照看太阳在天空运行的轨道，，拉驶太阳车的四匹天马也由她们照料。并将一天的时光——从“第一缕阳光”出现到“最后一抹余晖”消失，划分为十二个小时。
古希腊人并没有长度固定的一个小时的女神，而是根据太阳在天空中的位置将一天划分为十二个时段（Hora→hour），因此夏天的一个小时的女神就比冬天长。
她们是：奥格（Auge）晨光女神、阿那托勒（Anatole）日出女神 、缪西卡（Mousika）学习女神、戈那斯提卡（Gymnastika）运动女神、宁斐（Nymphe）沐浴女神、墨森布瑞亚（Mesembria）正午女神、斯蓬德（Sponde）奠拜女神、厄勒忒（Elete）祈祷女神、阿刻忒（Akte）餐饮女神、赫斯珀瑞斯（Hesperis）黄昏女神、狄希斯（Dysis）日落女神 、阿尔克托斯（Arktos）晚霞女神
奥格
奥格（Αυγη，Auge）
“曙光”，十二时光女神荷赖之一，主管第一个小时—破晓的女神。
阿那托勒
阿那托勒（Ανατολη， Anatole ） “东升”，十二时光女神荷赖之一，
主管第二个小时—日出与东方的女神。
缪西卡
缪西卡（Μουσικη， Musica）
“文艺女神”，十二时光女神荷赖之一，主管第三个小时—文艺学习的女神。
戈那斯提卡
戈那斯提卡（Γυμναστικη， Gymnastica）
“体育”，十二时光女神荷赖之一，主管第四个小时—体育锻炼的女神。
宁斐
宁斐（Νυμφη， Nympha）
“「水泽」神女”，十二时光女神荷赖之一，主管第五个小时—沐浴清洗的女神。
墨森布瑞亚
墨森布里亚（Μεσημβρια， Mesembria）
“中午”，十二时光女神荷赖之一，主管第六个小时—正午与南方的女神。
斯蓬德
斯蓬德（Σπονδη，Sponde）
“奠酒”，十二时光女神荷赖之一，主管第七个小时—奠酒的女神。
厄勒忒
厄勒忒（Ηλετη， Elete）
“祈祷”，十二时光女神荷赖之一，主管第八个小时—祈祷的女神。
阿刻忒
阿刻忒（Ακτη， Acte）
“会饮”，十二时光女神荷赖之一，主管第九个小时—会饮的女神。
赫斯珀瑞斯
赫斯珀瑞斯（?Εσπερι?，Hesperis）
“黄昏”，十二时光女神荷赖之一，主管第十个小时—黄昏祭祀的女神。
狄希斯
狄希斯（Δυσι?，Dysis）
“西落”，十二时光女神荷赖之一，主管第十一个小时—日落与西方的女神。
阿尔克托斯
阿尔克托斯（Αρκτο?， Arctus）
“大熊星座”，十二时光女神荷赖之一，主管第十二个小时—余晖消失星辰升起与北方的女神。
1、中国著名的神话故事有：《山海经》、《述异记》、《淮南子》、《盘古开天》、《女娲补天》、《夸父逐日》、《精卫填海》、《鲧禹治水》、《仓颉造字》、《后羿射日》、《河伯娶妇》、《搜神记》、《封神榜》、《西游记》、《哪吒闹海》、《牛郎织女》、《八仙过海》、《嫦娥奔月》、《天仙配》、《白蛇传》、《聊斋志异》、《济公传》、《镜花缘》、《心灯》、《昆仑之歌》、《愚公移山》、《女娲造人》《七仙女》等。
2、外国著名的神话故事有：《荷马史诗》、《伊利亚特》、《奥德赛》，《神谱》、《变形记》、《世界最初的七天》、《亚当与夏娃》、《挪亚方舟》、《巴别塔》、《亚瑟王之剑》、《阿瓦隆传奇》、《战狼》、《高地人》、《贝奥武莆与格伦德尔》、：《伊阿宋和金羊毛》、《纳尼亚年代记》、：《第十三武士》、《变相怪杰之子》、《魔兽归来》等。
3、有关神话故事的一般知识：神话故事民间文学的一种。远古时代人民的集体口头创作。包括神鬼的故事和神（鬼）化的英雄传说。其产生表现了古代人民对自然力的斗争和对理想的追求，它是一种精神寄托、人类的向往和宗教的实化展现，对后世的文学艺术有深远的影响。
人类最早的故事往往是从神话传说开始的。因为当一个民族渐渐发展，开始对世界和自己的来源问题感到疑惑并做出各种不同的解答时，这正标志着文明的产生。这些形形色色的答案在现代人看来，都是些似乎荒诞不经的神话传说。可是，对初民来说，却是合理的解释。他们对这些“神话”不断地进行不自觉的阐释和发挥，一代传一代，他们都坚信这就是宇宙、人类、自然万物的起源。神话反映了原始人对宇宙、人类本身的思考及解释。什么是神话？马克思做过很精彩的阐释：“任何神话都是用想像和借助想像以征服自然力，支配自然力，把自然力加以形象化；因而，随着这些自然力的实际被支配，神话也就消失了。”神话是“通过人民的幻想，用一种不自觉的艺术方式加工过的自然和社会形式本身”。因此，神话可以说是人类早期的不自觉的艺术创作。它往往借助想像和幻想把自然力和客观世界拟人化。
神话一般可分为三种类型：开辟神话、自然神话和英雄神话。
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