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中医药文化蕴含着丰富的人文科学和哲学思想，是中华民族的瑰宝，更是传统文化的精粹。同学们通过广泛阅读，查找、搜集资料等方式汲取了丰富的中医药知识，此次主题活动不仅促进了中医药文化的推广，开阔了学生的知识视野，近距离感受到中医药文化，初步领略了中医药的魅力，从而学会欣赏中华民族优秀传统文化，培养对中医药的认识和兴趣。
中医是以哲学、宇宙观、生命观为基础，重视人与自然的关系，“ 阴阳五行、天人合一”， 整体观念， 辨证论治，“望、闻、问、切”，重视“ 脉象”的变化；中药有 四气五味、 升降浮沉、 归经、有毒无毒、复方配伍、加工炮制等特点。
中药的药性主要有四气五味,四气指的是：寒热温凉；五味指的是：酸苦甘辛咸。寒性方面：寒>凉,热性方面：热>温。每味中药都有四气五味，是前人总结出来的，没有什么规律。只是使用过程中必须遵循：寒则热之，热则寒之。
中医药文化进校园的手抄报怎么画
中国传统中医文化手抄报内容如下：
1、中医基础理论：包括阴阳五行、气血津液、经络穴位等理论，它们共同构成了中医学的基本理论体系。四诊法：通过望、闻、问、切四种方式分析病因病机，了解病情，制定治疗方案，它是中医诊断的基本方法。
2、中药学：中药是用天然药材制成的中药制剂，是中医治疗的主要药物，中药学研究中药的药材、药性、功效、配伍等方面的问题。针灸学：针灸是中医治疗的一种疗法，通过刺激经络穴位调节气血运行，以达到治疗疾病的目的。
3、推拿按摩：推拿按摩是中医治疗的一种方式，通过手法的推拿按摩调节气血功能，达到治疗疾病的目的。中医养生：中医强调养生预防，养生是中医理念的重要组成部分，具有较高的实用价值。
4、中医文化：中医文化博大精深，涵盖了中国传统文化的很多方面，它是中华民族独特的文化载体。
中医文化的重要性
1、中医文化是中国传统文化的重要组成部分，它不仅是一种医学体系，更是一种哲学思想和文化精神。中医文化强调天人合一、阴阳平衡、整体观念等理念，这些理念不仅在医学领域有着重要的指导作用，也在人们日常生活中有着广泛的应用。
2、首先，中医文化对于人们健康有着重要的指导作用。中医文化认为，人体内部的气血运行和外部的环境因素是相互关联的，因此通过调节饮食、运动、情志等方面的生活习惯，可以改善身体健康状况。
3、其次，中医文化对于医学研究和治疗也有着重要的指导作用。中医文化强调整体观念和辨证论治，认为人体内部各个器官和组织是相互关联的，因此需要综合考虑病情和治疗方案。中医文化提倡的个体化治疗和预防原则，可以帮助人们更好地治疗疾病和预防疾病。
4、此外，中医文化还对于中国文化的发展和传承有着重要的贡献。中医文化是中国传统文化的重要组成部分，它不仅是中国古代哲学的代表之一，也是中国传统文化的重要载体。中医文化的发展和传承。
国学经典手抄报内容：神农本草经
中医诞生于原始社会，春秋战国时期中医理论已基本形成，之后历代均有总结发展。除此之外对汉字文化圈国家影响深远，如日本医学、韩国韩医学、朝鲜高丽医学、越南东医学等都是以中医为基础发展起来的。?
中医承载着中国古代人民同疾病作斗争的经验和理论知识，是在古代朴素的唯物论和自发的辩证法思想指导下，通过长期医疗实践逐步形成并发展成的医学理论体系。
中医学以阴阳五行作为理论基础，将人体看成是气、形、神的统一体，通过“望闻问切”四诊合参的方法，探求病因、病性、病位，分析病机及人体内五脏六腑、经络关节、气血津液的变化，判断邪正消长，进而得出病名，归纳出证型，以辨证论治原则，制定“汗、吐、下、和、温、清、补、消”等治法，使用中药、针灸、推拿、按摩、拔罐、气功、食疗等多种治疗手段，使人体达到阴阳调和而康复。?
2018年10月1日，世界卫生组织首次将中医纳入其具有全球影响力的医学纲要。?
自清朝末年，中国受西方列强侵略，国运衰弱。中医学陷入存与废的争论之中。同属中国医学体系的日本医学、韩国的韩医学亦是如此。中医中药在中国古老的大地上已经运用了几千年的历史，经过几千年的临床实践，证实了中国的中医中药无论是在治病上、在防病上，还是在养生上，都是确凿有效可行的。
在西医未传入中国之前，我们的祖祖辈辈都用中医中药来治疗疾病，挽救了无数人的生命。中医对疾病的治疗是宏观的、全面的。中医，即相对西医而言。在西方医学没有流入中国以前，中医基本不叫中医这个名字，而是有独特且内涵丰富的称谓。
《神农本草经》又称《本草经》或《本经》，中医四大经典著作之一，作为现存最早的中药学著作约起源于神农氏，代代口耳相传，于东汉时期集结整理成书，成书非一时，作者亦非一人，秦汉时期众多医学家搜集、总结、整理当时药物学经验成果的专著，是对中国中医药的第一次系统总结。其中规定的大部分中药学理论和配伍规则以及提出的“七情和合”原则在几千年的用药实践中发挥了巨大作用，是中医药药物学理论发展的源头。
神农本草经全书分三卷，载药365种，以三品分类法，分上、中、下三品，文字简练古朴，成为中药理论精髓。
2015年8月，由外文出版社出版了《全图神农本草经》英法译本。本书的译注者安德烈夫妇是对汉学颇有研究心得的专家，翻译出版过多部有关中国传统文化的书籍。著名花鸟画家刘景曾先生在本书中创作了许多前人未曾涉足的物种形象，使传统花鸟画的物种大为增加，对新物种绘画实践具有重要参考价值。本书绘画不拘泥于影貌，一举突破了明清以来药物标本画的束缚。在画中容纳了大量诗文、史料等与该物种相关的中国古代文化信息。读者可细细品味那些耐人寻味的精彩画面。
内容介绍
《神农本草经》系统地总结了古代医家等各方面的用药经验，对已经掌握的药物知识进行了一次全面而系统的整理。全书共计收录了365种药物，正好与一年365日相合，这倒并非巧合，而是作者有意为之的结果。事实上，当时掌握的药物数量已经远超此数，但由于受到术数思想的影响，所以从中选取了365种药物，“法三百六十五度，一度应一日，以成一岁”。
《神农本草经》不止进行了药物的搜集工作，还有意识地对所收药物进行了分门别类工作，将365种药物按照上、中、下分为三类，这被称为“三品分类法”。分类的依据主要是药物的性能功效。
《本经·序录》中即言：“上药一百二十种为君，主养命以应天，无毒，久服不伤人，”如人参、甘草、地黄、大枣等;“中药一百二十种为臣，主养性以应人，无毒有毒，斟酌其宜。”，需判别药性来使用，如百合、当归、龙眼、黄连、麻黄、白芷、黄芩等;“下药一百二十五种为佐使，主治病以应地，多毒，不可久服。”，如大黄、乌头、甘遂、巴豆等。
《神农本草经》中也蕴含着丰富而深刻的药物理论，由此奠定了药物学的理论构架。此部分内容主要见于序录部分，相当于全书总论，虽然文字并不长，只有十三条，但已经涵盖了药物学的各个方面。
以药物配伍为例，《神农本草经》中提出了君臣佐使的组方原则。所谓君臣佐使，本为社会中的不同阶层成员，有不同的职能与等级，药物学将其借用来说明药物在配伍中的不同角色，如上品药为君药，中品药为臣药，而下品药为佐使药。在组方时，应该充分考虑药物的特性，方中既要有君药、臣药，还要有起协助作用的佐使之药。其比例可按照一君、二臣、三佐、五使或一君、三臣、九佐使的原则来处理。
在药物配伍中，两味或两味以上的药物用在一个方剂中，相互之间会产生不同的反应：有的药物共同使用能发挥更大的功效，有的两药相遇一方会减小另一方的药性;有的药可以制约另一种药物的毒性;有的两种药品本身均无毒，但如果两药相遇则会产生很大的毒性，不能同用等。《神农本草经》中共总结了七种关系，包括单行、相须、相使、相畏、相恶、相反、相杀等，认为对此“七情”要“合和视之”，这便是“七情合和”的配伍原则。
《神农本草经》中对于所收录的各种药物的功效和主治疾病都进行了简要的记载与描述，这无疑是早期临床药学宝贵经验的总结。长期临床实践和现代研究都证明《神农本草经》中对于所载药物的功效认识大部分是正确的，其中许多药物至今仍然在临床广泛应用，比如人参补益、黄连止痢、麻黄定喘、常山截疟、大黄泻下等。而且各种药物主治疾病的种类也非常广泛，约有170余种，包括了内、外、妇、儿、五官等科疾病。此外，《神农本草经》中对于药物的性味、产地与采制、炮制方法，乃至用药原则和服药方法等都有涉及，极大地丰富了药物学的知识体系。
国学经典手抄报内容：神农本草经
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